《寿康宝鉴》中周思敏云：“色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。

血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。

血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。

故天一之水不竭，则耳目聪明肢体强健，如水之润物，而百物皆毓（养育）；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。

故先儒以心肾相交为既济。

盖心，君火也。

火性上炎，常乘未定之血气，炽为*思。

君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣。

男子十六而精通，古者必三十而后娶，盖以坚其筋骨，保其元气。

且气血稍定，亦不至如少年之自耗也。

近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益（更加）伐其萌蘖（原指植物长出新芽，此指少年初成的精气），不数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录。

此固子弟之不才，亦由父兄之失教。

今为立三大则：曰勤职业以劳其心；别男女以杜其渐；慎交游以绝其诱。

如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。”